Konya'da ziyaret edilebilecek mübarek mekanlardan biri. Özellikle Mevlana türbesindeki matbah'ı görüp, matbahın dergah içindeki önemini ve ateşbazı hazretlerinin kerametini öğrendikten sonra kesinlikle ziyaret etmek gerekir. Türbe oldukça bakımlı temiz. Türbedar günün hemen hemen her saatinde türbe civarında. Şehir karmaşasından uzaklaşıp, insanın kendisiyle başbaşa kalabileceği mistik huzurlu bir yer.

maneviyatı çok yüksek bir isimdir ateşbazı veli. eğer yolunuz buralara düştüye muhakkak gelip ziyaret edin derim

Hayatını okuyup gittiğim için,orda bulunmak benim için çok güzel ve maneviyatı yüksek bir zamandı.

Kesinlikle gidilmesi dua edilmesi gereken bi mübarek içiniz huzurla doluyor çok mütevazi

Âteşbâz-ı Velî’nin türbesi Konya’da Meram yolu üzerinde Aşkan (Âşıkān “âşıklar”) tepesi yakınlarındadır. Selçuklu türbe mimarisinin özelliklerini taşıyan yapının muntazam kesme taştan inşa edilmiş gövde kısmı içeriden kare, dışarıdan sekizgen planlıdır. Üstü ise ehramî bir külâh ile örtülü olup Arapça kitâbesi güneydeki “niyaz penceresi”nin üzerindedir. Türbenin civarına, Sultan Veled’in kızı Arîfe Şeref Hatun’un oğlu Muzafferüddin Ahmed Paşa torunlarından Çelebi Abdüssamed tarafından bir zâviye yaptırılmış ve vakıflar kurulmuştur. Zamanla harap olan bu zâviyenin yerine bugünkü tekke, postnişin Vâhid Çelebi tarafından 1897 yılında inşa ettirilmiştir. Mevlevîlik’te mutfak “aşhane” olduğu gibi daha önemlisi, Mevlevîliğe intisap niyazında bulunan kişilerin temel eğitimlerinin yapıldığı yerdir. Mevlânâ zamanında bu önemli görevi “Âteşbâz-ı Velî” Yûsuf b. İzzeddin yerine getiriyordu. Sonraki dönemlerde bu unvan bu göreve tayin edilen kişiler için kullanılmıştır. Mevlevîhânelerdeki özel ocağa “Âteşbâz-ı Velî ocağı” denir. Önemli günlerde aş burada pişirilir, ayrı bir yerde saklanan gümüş renkli “Âteşbâz-ı Velî kazanı”, işi bitince yıkanarak özenle yerine kaldırılırdı. Mevlevî dergâhlarında meydân-ı şerifte serili beyaz postun adı “âteşbâz postu”dur. Bu makama teslimiyet, “Mevlevîliğe ikrar vermek”, “çileye soyunmak” demektir. Sâliklerin mürebbisi olan “âteş-bâz türbedarı”nın âyin sırasında semâhânedeki yeri postnişin ve tarikatçı dedenin hizasında idi. Meşîhatnâmeler çok defa “âteşbâz şeyhi” ile gönderilirdi. Kazan ve tencerelerin açılışında olduğu gibi yemekten sonraki “gülbank”te Âteşbâz-ı Velî de zikredilir. Mevlevîlik’te onun makam ve mevkiine daima büyük saygı gösterilmiştir. Kaynak : İslam Ansiklopedisi

Âteşbâz-ı Velî’nin türbesinin manevî havasi cok güzeldi oradaki mis kokusu daha önce hic duymadığımız bir koku muhteşem. Bir de oradaki kedinin bizi ağırlaması ve uğurlaması cok enteresandı ,dua ederken dizimizden kucagimizdan ayrılmadı.

Konya da ki en temiz ve bakımlı Türbelerden... hissettigimiz manevi huzur paha biçilemez. Hikayesini merak ederseniz şayet Türbenin yanında adına yazılmış kitabı mutlaka almalısınız

Hz. Mevla dergahının Aşçısı Türbe M.S. 1285 yılına aittir.

Oldukça ziyaretçi alan bir yer manevi ve mistik bir hava hakim etrafı oldukça bakımlı bir yer.

Dün ikindin sonu gittik kapısını içerden kilitlemisler tm donecekdikki içerde beş altı kişi vardı yabancı uyruklu gibiydiler kapıyı açmalarını talep ettigimizde kurallari var bilmiyormusunuz dendi başka gelen ziyaretcilerde oldu biz konyaliyiz ziyaret etmek istiyoruz dendiysede aynı tavir

Mevlevîhânelerdeki özel ocağa “Âteşbâz-ı Velî ocağı” denir. Önemli günlerde aş burada pişirilir, ayrı bir yerde saklanan gümüş renkli “Âteşbâz-ı Velî kazanı”, işi bitince yıkanarak özenle yerine kaldırılırdı. Mevlevî dergâhlarında meydân-ı şerifte serili beyaz postun adı “âteşbâz postu”dur. Bu makama teslimiyet, “Mevlevîliğe ikrar vermek”, “çileye soyunmak” demektir. Sâliklerin mürebbisi olan “âteş-bâz türbedarı”nın âyin sırasında semâhânedeki yeri postnişin ve tarikatçı dedenin hizasında idi. Meşîhatnâmeler çok defa “âteşbâz şeyhi” ile gönderilirdi. Kazan ve tencerelerin açılışında olduğu gibi yemekten sonraki “gülbank”te Âteşbâz-ı Velî de zikredilir. Mevlevîlik’te onun makam ve mevkiine daima büyük saygı gösterilmiştir.

Manevi Hava Almak Gönül Rahatlığı Bir Allah Dostunu Ziyaret Etmenin Huzurunu Yaşamak Ancak Ziyaret Etmekle Mümkün