Nihayet vakit namazına denk getirip içine girebildim. Kötü bir restorasyon geçirmiş olması yetmiyor gibi içinde de absürt işler yapılmış. Güzelleştirme gayreti yok değil ama zevkler incelmemiş olduğu için netice kötü olmuş. Çakma çini kaplama minber ve mihrabı yakıştıramadım. Ahşap işlemeli ya da sade beyaz mermer olabilirdi. Kadınlar için yapılan asma kat Zeyrek Cami'ndeki gibi ahşap olmalıydı

(Kilise Camii) Çarşamba, Balat Mahallesi, Koldukçu Sokak 4 numarada bulunan bu caminin aslı; XII. yüz­yıl Bizans devrine ait asıl adı tespit olunama­yan küçük bir kilise iken, H.999/M.1590 se­nelerinde, Hirami Ahmed Paşa tarafından ca­miye çevrilmiştir.Zamanla harap olan cami, 1966 yılında Vakıflar İdaresi tarafından kaldırılmış olan dört sütunun yerlerine yine mermer sütun­lar dikmek suretiyle ihya edilerek ibâdete açıl­mıştır. Mihrap, minber ve kürsüsü ahşaptır.

Eski kiliseden camiye dönüştürülmüştür.

tadilatta şuan

Eski bir roma yapısı olan Hirami Ahmet Paşa cami Bu hıristiyan mâbedinin Bizans dönemindeki Hagios Ioannes Prodromos en to Trullo Kilisesi olduğu yolunda eskiden beri yerleşmiş bir görüş varsa da gerçek adı ve kesin yapım tarihi bilinmemektedir. İstanbul’un fethinin arkasından Fâtih Sultan Mehmed tarafından 1455’te Ortodoks patriğine Pammakaristos Manastır ve Kilisesi patrikhâne olarak tahsis edildiğinde o zamana kadar burada barınan rahibelere de bu kilise verilmiş, böylece herhalde etrafında bulunan bazı binalarla burası bir kızlar manastırı kilisesi haline gelmiştir. Hagios Ioannes Prodromos Manastır ve Kilisesi fetihten sonra yaklaşık 150 yıl Ortodokslar’ın elinde kalmış ve yakınındaki Pammakaristos Manastırı’nın 1586’da patrikhâneliğine son verilip kilisesi Fethiye Camii olduğunda Hagios Ioannes Kilisesi de Hırâmî Ahmed Paşa tarafından mescide dönüştürülmüştür.

Bu mabedin Bizans dönemindeki Hagios İoannes Prodromos Trullo Manastırı olduğu iddia edilirse de, Prof.Dr. Semavi Eyice bu binanın küçüklüğünden dolayı, içinde konsil törenlerinin geçtiği yazılı olan Kubbe anlamındaki Trullo Manastırı olamayacağını ileri sürmektedir. Binanın kesin yapım tarihi de bilinmemektedir. Fatih Sultan Mehmed İstanbul'u fethettikten sonra patrikhaneye Pammakaristos kilisesini tahsis ettiğinde buradaki rahibelerin barınması için de bu küçük mescidin bir kadınlar manastırı şeklinde kullanılması için tahsis etmiştir. Bu tarihten itibaren bu kızlar manastırına "Büyük Saray"ın kubbeli büyük salonlarından biri olduğu da ileri sürülen esas Trullo ile bir ilgisi olmamasına rağmen "Trullo Manastırı"denilmeye başlanmıştır. İnşaat tekniğine göre XI-XII.Yüzyıllara ait olan bu kilise 1586'ya kadar Patrikhaneye bağlı kalmış, Patrikhanenin Pammakaristos Manastırından taşınması üzerine de Vezir Hırami Ahmed Paşa tarafından camiye çevrilmiştir. Kilise kapalı Yunan Haçı planlıdır. Narteks üç bölümlü olup üzeri çapraz tonoz ile örtülüdür. Orta mekanın üzeri dört payenin taşıdığı etrafında yuvarlak kemerli pencerelerin açıldığı yüksek ve yuvarlak kasnaklı bir kubbe ile örtülüdür. Yarım yuvarlak olan apsis üçüzlü pencerelidir. Apsisin iki yanında biri yonca,diğeri ise kare şeklinde küçük yuvarlak apsisli diakonikon ve prothezis hücreleri yer almaktadır. Binanın dış duvar örgüsü orta bizansda çok sık görülen tuğla taş karışımıdır. Camiye çevrildikten sonra narteksin güney duvarında bir kapı açılmış, birçok pencereler duvarla kapatılmış ve çatıya ahşap bir minare eklenmiştir. Cami 1930'da harap olduğu gerekçesiyle ibadete kapatılmış bu yüzden de hızla viraneleşmeye başlamış ve 1946'da da son cemaat yerine dönüştürülmüş olan narteks yıkılmıştır. 1966-68 yılları arasında Vakıflar Başmüdürlüğünce Y.Mimar İlban Öz'ün kontrolluğunda restorasyonu yapılmış ve tekrar ibadete açılmıştır.

Bir hocası var muazzam ezan okuyor

Kiliseden camiye çevrilmiş bir ibadethane. Maalesef başka pek çok tarihi yapıda gördüğümüz üzere tarihî doku ile uyumsuz pek çok eklenti yapılmış. Kapsamlı bir restorasyon görmesi gerekir, akabinde hem mahallenin mimari görünümüne katkısı olur hem de caminin banisinin hoşnud olacağı bir suret kazanır.

Kiliseden camiye çevrilmiş bir ibadethane. Maalesef başka pek çok tarihi yapıda gördüğümüz üzere tarihî doku ile uyumsuz pek çok eklenti yapılmış. Kapsamlı bir restorasyon görmesi gerekir, akabinde hem mahallenin mimari görünümüne katkısı olur hem de caminin banisinin hoşnud olacağı bir suret kazanır.